抗爭及社會運動是否都一樣！？從那天的韓國，到今天的香港，或者也可以用藝術創作溫柔地告訴你。
在香港這樣的社會氛圍中看「儘管如此」（Nevertheless, History Continues）（展期至9 月 7 日）這個在位於中環PMQ的駐香港韓國文化院（Korean Culture Center in Hong Kong）舉行的群展，有些想法。展覽由駐香港韓國文化院、香港藝術中心ifva及韓國國立現代美術館高陽藝術工作室合辦，是為了紀念韓國「三一運動」暨大韓民國臨時政府成立一百周年，七位參展藝術家包括了，韓國的李旻河（Lee Minha）、安遊麗（An Yuri）、李宰旭（Lee Jaeuk）、辛定均（Shin Jungkyun），以及香港的劉清華（Jess Lau）、卓思穎（Chloe Cheuk）、董永康（Ting Wing Hong）。
1919年3月1日爆發的「三一運動」是韓國近代史上最重要的民族解放運動之一，將其現代社會意義——在高壓政權下對自由的渴望，以及努力建設一個更好的社會，放在這次展覽中，大家又如何看七位藝術家的作品呢。大家未必對韓國的近代歷史及社會運動很熟悉，那麼就好像筆者一樣以這展覽為切入點來學習及感受一下。
例如，李旻河的錄作作品《Trinity: Rewriting of Heungbuga》由3名女歌者大唱傳統朝鮮歌曲及文化遺產「盤索里」曲目。卓思穎的裝置作品《I am fine, I am good, I am happy.》，就是一部打印機，不斷列印的紙，上面重複印了I am fine, I am good, I am happy.。董永康的兩件綠像裝置作品《Hundred Jumps》及《Mind Cut》，看起來就像是用機械裝置在鞭打雙腳及人頭。辛定均的《Numbers Stations》錄像裝置作品，數字電台就是指透過廣播一定數量的口號及單詞組合去傳遞一止絕密信息，而只有接收者懂得解密及明白，也是一些情報機構所使用的方法，你看到這電台的檯面，以及播放一些街頭錄像片段。
看這些作品，就算未必知道韓國三一運動的背景，但也令人想到在世界各地的，社會及抗爭運動中，當權者是如何權力利用暴力產生恐懼，令人民就範，不再爭取自由及其他訴求，而且在抗爭運動期間，人民是如何承受不同的創傷，不論是肉體或精神上，而且創傷是如何傷害整個社會及現在與未來呢。
是不是真的歷史是不斷重複發生，無論在古代或近代，甚至在將來，也不分東方或西方，歷史只是在不斷重複而已，因為所有人都一樣。抑或無論怎樣，歷史還是會繼續下去。歷史如果總是在重複，這次展覽將港韓兩地的藝術作品放在一起，那時的三一運動 ，今天的香港，有種以那時的歷史去看今天的歷史。不知道，將來的人又會如何重看香港現時這段歷史呢。
筆者並非要說甚麼大道理，只是有時候看得多，有所感受而已。
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